當前，傳統(tǒng)素描教學體系滿足不了培養(yǎng)高校設(shè)計人才的需要，學習藝術(shù)設(shè)計的學生頭腦中除了具有一些繪畫的常規(guī)教條外，還要具備起碼的藝術(shù)辯證思維能力，學生今后在各自的專業(yè)上能走多遠與思維創(chuàng)新有著很大的關(guān)系，必須運用設(shè)計素描的觀念教學。
首先談一下，基礎(chǔ)素描。基礎(chǔ)素描，一般是通過寫生的觀察及練習，去理解素描所蘊含的各種觀念與表現(xiàn)技法。而寫生的對象，可以是靜物，可以是風景，也可以是石膏像，經(jīng)由這些對象物，素描的觀念與經(jīng)驗才得以客觀地產(chǎn)生流通與傳達。 至於以照片或幻燈片進行基礎(chǔ)練習，實為不安，理由何在，首先，平面的照片無法體驗出三度空間(體)的視覺效果；再者，基礎(chǔ)的學習，旨在通過寫生，以培養(yǎng)扎實的表現(xiàn)能力，及敏銳的觀察能力，以便日后作為創(chuàng)作的根基，若只是依樣(形)畫葫蘆，那就失去基礎(chǔ)學習的真意了。
簡言之，素描主要是訓練對寫生形體的觀察與表現(xiàn)，而照片只能見其平面的「形」而無法察覺其空間的「體」。我們以理性的態(tài)度去面對基礎(chǔ)學習，更應(yīng)該以感性的態(tài)度去面對創(chuàng)作。深人培養(yǎng)素描的基礎(chǔ)能力，固然不容易，但創(chuàng)作時要擺脫基礎(chǔ)的束縛，更難。因此，在培養(yǎng)基礎(chǔ)素描能力的同時，要隨時提醒自己，努力習得的基礎(chǔ)能力，可能是創(chuàng)作時所要擺脫的，甚至是完全的舍棄。
再說說看，什么是設(shè)計素描。設(shè)計素描是藝術(shù)設(shè)計的基礎(chǔ)課程。有別于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)造型素描，它主要是研究客觀對象的內(nèi)在構(gòu)成關(guān)系與外觀形式的整合感，以及藝術(shù)表現(xiàn)形式的視覺造型語言。它體現(xiàn)了科學與美學,技術(shù)與藝術(shù)的完美統(tǒng)一。
論焦點。就竟傳統(tǒng)繪畫性素描同現(xiàn)代的設(shè)計素描區(qū)別在何處。毫無疑問，設(shè)計素描與傳統(tǒng)繪畫性素描有著內(nèi)在的必然聯(lián)系，但研究的方式，要求的目的各有其側(cè)重點。中國大百科全書關(guān)于素描的解釋是：“素描是單色的徒手畫；素描是用線條或塊面進行造型的繪畫形式；素描主要是以線條表現(xiàn)物體、人物、風景、象征符號、情感創(chuàng)意或構(gòu)想的藝術(shù)形式。”在這里，我們對傳統(tǒng)素描有一個總體的認識和概念了。素描一詞來源于西方繪畫術(shù)語，如果說素描是單色的繪畫，更應(yīng)將中國的白描繪畫表現(xiàn)形式，乃至于中國水墨繪畫歸終于素描范疇。
從某種意義上講，任何形式的素描都帶有強烈的創(chuàng)造性的設(shè)計意識。無論是為繪畫創(chuàng)作的素描草稿，或是寫生進行的素描習作訓練，或多或少在藝術(shù)家的頭腦里都己經(jīng)經(jīng)過了一番深入的設(shè)計。
我們?yōu)榱烁由钊肓私庠O(shè)計素描的一些理論概念，不妨從其功能和目的進行分析與研究。在視覺造型
藝術(shù)中，被劃分為繪畫藝術(shù)（純藝術(shù)）和設(shè)計藝術(shù)（實用藝術(shù)）兩大體系。所謂繪畫藝術(shù)是指純粹精神性、欣賞性的。指明其中凝結(jié)著社會文化意識和審美意識，以區(qū)別實用功能與審美意識相結(jié)合的設(shè)計藝術(shù)。如果我們將傳統(tǒng)繪畫素描規(guī)定為純繪畫藝術(shù)的基礎(chǔ)，則設(shè)計素描就是設(shè)計藝術(shù)的基礎(chǔ)。
從設(shè)計素描的基本涵義來看，它是科學與藝術(shù)結(jié)合的產(chǎn)物，是人與物的關(guān)系，人與自然的關(guān)系，人與人的關(guān)系的總和。是人在實用過程中，追求的物質(zhì)與精神極大的和諧滿足。雖然設(shè)計藝術(shù)不是純藝術(shù)，但設(shè)計藝術(shù)是藝術(shù)。因此，設(shè)計素描的目的是什么？在設(shè)計藝術(shù)中起著怎樣的作用？這是我們所要闡述的問題。隨著人類社會物質(zhì)與精神文明的發(fā)展，從人類整體的造型活動中，以及現(xiàn)代設(shè)計不斷地日新月異的發(fā)展。設(shè)計素描從純粹繪畫形式中分離出來而確定成為具有特定含義和指向性較強的一種基礎(chǔ)訓練范疇。從而打破了單一狹隘的傳統(tǒng)繪畫性素描的觀點與格局，超越了單純的，純技巧性的，經(jīng)驗性的固定模式。素描這一概念上升到設(shè)計意識之中來進行定位與思考，無疑這對設(shè)計藝術(shù)在現(xiàn)代人類的精神生活中，在生產(chǎn)與科技的發(fā)展中，包括人際關(guān)系、價值尺度、思維空間、時空觀念等都會發(fā)生質(zhì)的變化與飛躍，以及重新改變?nèi)藗儗ι畹膬r值取向，審美要求和思維方式。
設(shè)計素描的描繪方法也有別于傳統(tǒng)素描。首先從觀察方法上就采取以我為主的主觀意念，設(shè)計素描提倡的觀察方法是變傳統(tǒng)的“讓我看”為“我要看”。例入：當我們?nèi)ビ^察一個為眾所熟悉的鞋或貝殼，將注意力集中于對象并忘卻“它是什么”，而試圖發(fā)現(xiàn)你所觀察到的結(jié)構(gòu)和形象是否也蘊藏這種“抽象形態(tài)”的雛形。另外，觀察物體的角度不同、光線不同，也會產(chǎn)生對形態(tài)不同的感受。大家可以從不同角度、光線來觀察貝殼并用不同的感受來表現(xiàn)它。是集觀察、思考表現(xiàn)于一體的造型設(shè)計活動。設(shè)計素描也尊重客觀物象，但在畫者內(nèi)心的位置有別于傳統(tǒng)素描?？陀^世界中的具象物體是研究設(shè)計素描的基礎(chǔ)和前提因素。只有從具象中才能發(fā)現(xiàn)抽象，才能找到抽象的規(guī)律。觀察通常理解為“看”， “看”是要求畫者整體地、比較地、有聯(lián)系地觀察對象的全貌和本質(zhì)。整體觀察的原則是基礎(chǔ)素描與設(shè)計素描都必須遵循，除了整體觀察之外，設(shè)計素描還得更加注重立體的觀察方法?；A(chǔ)素描的所謂“立體觀察”，是指觀察時注意對象是占有一定空間的立體物，其視點是固定的，對象的位置也是固定的。設(shè)計素描的立體觀察是多視點、多角度、多方位的觀察方法。寫生對象的位置不需固定，可以經(jīng)常移動，是全方位的立體觀察，有利于更正確地理解和分析其內(nèi)部構(gòu)造特點。 測量也是觀察手段之一,設(shè)計素描的觀察常和測量與推理結(jié)合起來，透視原理的運用自始至終貫穿地觀察的過程中，不同于基礎(chǔ)素描注重肉眼感覺的直觀方式。
由于設(shè)計素描是為了鍛煉表達設(shè)計意圖能力這一目的，它的構(gòu)圖要求沒有基礎(chǔ)素描那樣講究。在單個物體的構(gòu)圖，只要注意上下左右的范圍，四周留出適度的空間就行，表現(xiàn)的對象可以安排在畫面正中。設(shè)計素描的虛實變化也不太強調(diào)。不象基礎(chǔ)素描那樣把后面的物體畫得過虛，因為這對全面、透徹地分析理解物體結(jié)構(gòu)是不利的。構(gòu)圖安排屬于審美范疇，設(shè)計素描首先要考慮的是分析理解對象的結(jié)構(gòu)關(guān)系，所以其構(gòu)圖設(shè)想只要不與總要求抵觸就行，對統(tǒng)一均衡多考慮一些，而對虛實、疏密也不強調(diào)過分，否則就會損害設(shè)計意圖的表達。
計素描是在繼承和融合傳統(tǒng)繪畫素描藝術(shù)精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計學科的特 點而形成的。設(shè)計素描與繪畫素描在表現(xiàn)上有很大的不同。設(shè)計素描是為設(shè)計藝術(shù)服務(wù)的， 它是設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程，通過基礎(chǔ)訓練，培養(yǎng)同學的邏輯思維，創(chuàng)造性思維，提高設(shè)計思 維的能力。而繪畫性素描是為培養(yǎng)純繪畫人才所必備的基礎(chǔ)課程，它追求精神領(lǐng)域的審美欣 賞價值。由于它們的方向不同，體現(xiàn)在教學中的教學方法、理念、要求都有一定的差異。當然，它們也有許多共性部分，還需要我們在實際生活中把握好各自的目標、方向。同時，如何理解設(shè)計素描與繪畫性素描的關(guān)系，結(jié)合藝術(shù)設(shè)計學科的特點，運用好恰當合理的基礎(chǔ)，明確和掌握兩種素描教學體系的異同也是十分必要的。
