從有法到無(wú)法·
從忠實(shí)的表現(xiàn)到主動(dòng)超現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，是從有法到無(wú)法的一次質(zhì)的飛躍。不認(rèn)識(shí)打基礎(chǔ)的重要，不認(rèn)真對(duì)待基礎(chǔ)等于浪費(fèi)時(shí)間，等于沒(méi)有得到素描藝術(shù)的真經(jīng)。可也不 是就要無(wú)止境地過(guò)分追求不可差之毫厘之準(zhǔn)確，無(wú)休止地追求完美和絕對(duì)的真實(shí)，始終徘徊于有法之中，進(jìn)行著無(wú)休的循環(huán)。
前面說(shuō)的理解的意義，結(jié)構(gòu)之重要，整體之完美，最后都要通過(guò)不同的表現(xiàn)方法走向藝術(shù)之美。在得法、悟法之后，隨之而來(lái)的就是要求從“法”中蛻變出來(lái)，要把蛹變成美麗的蝴蝶，走入無(wú)拘無(wú)束的盡情自由發(fā)揮的無(wú)法階段。
停滯于有法之中，落筆想的就是A、B、C，想到的全是七規(guī)八律，把法當(dāng)成咒語(yǔ)，死守信條，還津津樂(lè)道，自我欣賞，這樣下去是永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)入以情代法，無(wú)法無(wú)矩，無(wú)法無(wú)天的最高藝術(shù)境界。在實(shí)踐中真正掌握法之后，一定要堅(jiān)決走向“無(wú)法便是法”非他人之法之途。
吳作人先生在教學(xué)中，對(duì)高年級(jí)學(xué)生反復(fù)強(qiáng)調(diào)要向“無(wú)法”過(guò)渡，這是非常正確的。法是可以講的，也可以講清楚，但無(wú)法之法則是自己所獨(dú)有的變法，是難以言傳 之法。有法是入門的階梯，無(wú)法才是奮斗的終點(diǎn)。為什么說(shuō)：天才無(wú)法教?就是因?yàn)橐坏┎饺霟o(wú)法階段，只能靠自己去全面提高修養(yǎng)和知識(shí)，去提升自己的無(wú)法水 平。
藝術(shù)不應(yīng)為某家、某派之法或程式所束縛。只可學(xué)習(xí)和借鑒。有人勤于模仿古人、今人、洋人，卻研究自己不夠，不能挖掘自身潛力和特長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造適合自己的風(fēng)格。師承關(guān)系不可少，超師之念不可無(wú)。長(zhǎng)江后浪推前浪，后來(lái)居上是事物的必然發(fā)展的規(guī)律。
齊白石先生為何怕別人像他?不是怕?lián)屗娘埻?，而是認(rèn)為跟在別人后面亦步亦趨是沒(méi)有出息，對(duì)藝術(shù)發(fā)展毫無(wú)貢獻(xiàn)的。
聰明人以百家為師，善于學(xué)習(xí)和借鑒前人與他人之所長(zhǎng)，目的是為了自成一家，自立門戶，自成一法。
