“素描”是一個很古老的詞語，許多人都已經(jīng)為它下了無數(shù)的定義、做了無數(shù)的解釋和圖示，似乎不需我再補充點什么了，我只需多去圖書館看看書、多問問老師、多畫幾張靜物、石膏像、人體和速寫就可以學好素描，我以前確實是這么想的。
但我沒有想到我現(xiàn)在能這樣迷上素描，花一年多時間來畫素描、研究素描，用整整三個周的時間（包括下午、周六和周日）來畫一張“全因素”的素描。更沒想到這種寫實性素描還能有如此豐富的表現(xiàn)力和生命力，它改變了我對許多問題的看法，借此機會我想談一下我對于寫實性素描的一些理解。
首先，素描是油畫的基礎，俗話說有什么樣的素描就有什么樣的油畫，每一種流派和風格的油畫作品都相應于各不相同的素描基礎，要畫寫實性油畫就需要寫實性素描基礎。寫實性素描一直以來都是在教學當中扮演“基本功”的角色，我們大概都是從學習如何拿鉛筆畫一個球體或立方體開始我們的學習繪畫之路的，我記得在這期間老師們大都是教給我們一種所謂整體觀察的方法，教給我們三大面無調子、透視、人體基本比例，還有寧贓勿凈、寧方勿園等等道理，這是為了讓我們具備再現(xiàn)物象的能力——寫實能力，并一再使我們相信這是畫好油畫的基礎。但現(xiàn)在好像世道變了，各種繪畫流派在中國都有了，表面上看來寫實性繪畫不太吃香，寫實性素描的日子也不好過。有些人甚至提出素描基礎夠用了，我們已經(jīng)不需要寫實性素描訓練了，應該把寫實性素描訓練從基礎教學中剔除，其實他們是把繪畫的范圍定義窄了，進而把素描基礎的范圍定義窄了。畫的寫實畫沒有錯，寫實有寫實的魅力，而且這完全是因人而異的，藝術的發(fā)展方向本來就不是由幾個理論家決定的。畫寫實的素描更沒有錯，關鍵是你要畫什么樣的油畫，你要發(fā)展出什么樣的藝術表現(xiàn)形式你就需要什么樣的素描基礎。我要畫出在空間中的人體，就需要學習如何用素描畫出在空間之中的人物形體的基本功。我要在我的作品中畫出物體間正確的比例透視關系，那我就需要掌握一種如何正確找準物體之間比例、透視關系的素描基本功，在寫生中更多得注意各物體之間的色調、質感等的表現(xiàn)就不是很重要了。如果一個學生希望將來成為個“表現(xiàn)主義”藝術家，把一張人體素描畫的面面俱到大概就沒有必要了。所以，沒有基本功夠用不夠用的，只有你需要什么樣的。在出國看到了達芬奇和倫勃朗等大師的原作后，我深深地感到我們的寫實能力還差得很遠，現(xiàn)在寫實的繪畫不少，各種風格都有，有學這個的、學那個的，就是沒幾個學到位的，還真沒幾個畫到“超寫實的”，其實都是因為素描上還沒到位，我們的寫實性素描基本功不是夠了而是還遠遠不夠。
其次，我認為素描就應該是寫實的，不存在非寫實的素描。寫實性素描應該是人的一種對自然界最樸素的描繪方式。一方面，它可以反映出一個人的興趣點、個性和其身體內部那種神秘的氣質，它是每一個人的個性的最樸素的表現(xiàn)。倫勃朗和達芬奇的素描差別很大，何爾拜因和丟了的素描就是外行人看來也能感覺出它們之間的不同，這些差異都是他們獨特的個性不同所造成的結果。另一方面，一幅素描作品必然是自然的反映，不存在超自然的素描，它反映的可能僅是自然現(xiàn)象的某一方面的要素，但無論達芬奇的素描手稿還是倫勃朗的小銅版畫，它們都是源于自然、源于生活、源于我們人類可見的世界。因此，每一個物體都存在于光線的包圍中，有光、有影、有虛、有實，一個正常人的眼睛看到的理應是一個存在與空間之中的完整的形體，有近、有遠、有前、有后，這不是魚的眼睛、牛的眼睛、蜻蜓的眼睛所能夠看得到的。我們看到的世界就是“現(xiàn)實的”，無需“用孩子的眼睛看世界”、“用牛眼觀察”，我必須相信我眼前的世界是真實可信的，并把這一信息通過作品傳達給觀眾，我必須被我的作品中所反映的真實性所感動，才有可能感動別人。我們應該努力去學習、去研究、去試驗，以“再現(xiàn)”出我們眼前的現(xiàn)實，既為寫實。但這里所說的“再現(xiàn)”和我以前認為的再現(xiàn)是不同的，它的含量更大，既包括自然物象的再現(xiàn)，還包括作者生命實體的再現(xiàn)，而后者的分量更重、難度更大。所以，不是把一件物體畫得像照片就完了，應該畫得比照片還要真實。在看大師的原作時，我站在一幅幅名作前久久不愿離去，感覺不到呼吸，完全陶醉在作者所創(chuàng)造的氛圍中，并被其所創(chuàng)造的形象所吸引，我已經(jīng)忘記了關注技法和體裁，這些形象即為觀念，即為作品的生命。要創(chuàng)造這些有生命力的形象，就需要具備獨到的素描理念，需要用自己的真心去體味自然，用自己的生命去感悟萬物，用自己的眼睛去感受光和影、感受空氣、感受人體的線條和皮膚的質感、還有色調上那微妙的變化，并依據(jù)自己的興趣點加以認真地分析，通過大量的實踐，對幾個基本問題進行長期不懈的探索（有些探索可能是需要一生去完成的）。只有這樣才能在畫面上做到“像”，真正的“像”，在這些逼真的形象面前不需要語言、不需要文字解釋，因為作品的形象中已經(jīng)包含了生命，它會說話。每一幅大師的作品都好像包含著作者的生命的一部分，而正是因為作者把它的一部分生命放到了他們的作品中——哪怕是一張不起眼的小素描中，于是這幅作品才變成了杰作，以至于幾百年后，當我們在看到它時就好像看到了作者本人，并能被其所創(chuàng)造的形象打動。正是因為他們創(chuàng)造了這項形象，他們才成為大師。
最后，關于“超寫實”，它應該是屬于寫實的范疇的，是更進一步的寫實，更驚人的再現(xiàn)。最近，也出現(xiàn)了所謂“超寫實”的素描作品，但好像更像是黑白照片，更像是一種帶有觀念性的特殊的藝術形式?，F(xiàn)在，對何謂“超寫實”的素描定義還不是很一致，字面上講是“超級寫實”，它和寫實的最高境界是完全一致的，但實的點不一定一樣，因為每一個人認為的“真實”肯定是有微小的差別的。在我看來，一幅寫實性素描作品只要在所有因素都照顧到的情況下，在個別點上（比如黑白、空間、比例等等）有重點、獨到的側重就應該算是“超寫實”的作品了。 總之，不管是寫實還是超寫實都值得我們用一生的時間去努力追求，去發(fā)現(xiàn)我們每一個人心中的真實到底是什么。
