陳丹青是當(dāng)代最具影響力藝術(shù)家，作家，文藝評(píng)論家，學(xué)者。1980年，陳丹青以具有劃時(shí)代意義的油畫——《西藏組畫》而成為中國(guó)藝術(shù)界巔峰人物，引起極大轟動(dòng)，至今余韻不絕。
陳丹青身上有著很多知識(shí)分子沒(méi)有的那種人道情感和人格力量，他敢于對(duì)現(xiàn)實(shí) 提出質(zhì)疑，對(duì)社會(huì)現(xiàn)象陳丹青有著知識(shí)分子本該有的冷靜思考和犀利批判。西藏對(duì)陳丹青有著決定性的影響，過(guò)去看了《西藏組畫》覺(jué)得有點(diǎn)不可思義，現(xiàn)在看了他70年代的寫生，感到完全是順理成章，水到渠成的事情——我甚至覺(jué)得，他那些寫生之作更有感性魅力，更生動(dòng)耐看。陳丹青在70年代的大部分肖像、構(gòu)圖和創(chuàng)作，雖說(shuō)出自“文革”或準(zhǔn)文革時(shí)代，卻沒(méi)有或極少文革美術(shù)的”紅、光、亮”和一本正經(jīng)的做姿做態(tài)。這使我很驚異，因?yàn)檫@現(xiàn)象在當(dāng)時(shí)是很少見(jiàn)的。他是憑著什么作到這一點(diǎn)的，我尚不清楚。但前面二條即天分和真誠(chéng)的激情，應(yīng)該也是原由的一部分。即他當(dāng)時(shí)作畫，主要不是產(chǎn)生于迎合領(lǐng)導(dǎo)的指示。而是產(chǎn)生于內(nèi)在藝術(shù)沖動(dòng)，因此那表現(xiàn)來(lái)得自然，而沒(méi)有摻進(jìn)更多工具論的、風(fēng)格化的、概念化的東西。
陳丹青入學(xué)前自習(xí)繪畫，初即以速寫開(kāi)端。但于速寫之好，依然如初。陳丹青的資質(zhì)，在其對(duì)“真實(shí)”的洞察力；在其對(duì)物象形態(tài)意味的特殊敏感；在其精確地把握與駕馭技巧的嫻熟。看似簡(jiǎn)略粗率，實(shí)則精微妙要俱到，形神兼?zhèn)?。陳丹青的畫令人?ài)看，耐人尋味，是用他的高超的寫實(shí)手法，真實(shí)地表現(xiàn)了濃厚的生活氣息，達(dá)到令人看不厭的境地。
